the aftershock

我素来不好愤青这一口，却也每常叫嚣以及暗地yy，以各种方式和武器一记头让小鬼子人种从这座星球上彻底消失，永永远远；同时，把小鬼子人种作为一个整体看待，也是我最厌恶最不耐烦打交道的头名，这里边既有历史传承下来的旧恨的挥之不去，也有着亲身经历的新愁的火上浇油

可是，日本这一次的大地震，我却发现自己，虽不至于如港人般疑似做作的哀劫，却一点儿都没有幸灾乐祸，除了对于国内媒体一下子调转枪头集体过度关注日本受灾而平白无故的忽略掉云南救灾的进度和力度颇多腹诽，我，较之以以往其他国家发生的巨大天灾而言，甚至可以称得上是持有一份端正关注的姿态 

对此，我深挖了一下自己思想的根源，暂时得出的结论为，这份关注，极大程度上，源于尊重。日本民众在此次劫难中集体展现出来的整个国民性中的守礼、秩序和隐忍，本来在太平盛世也份属难得，遑论直面如此巨大灾害的千钧一发之际仍能人人自持。媒体网络上零时间零距离发布的各式图片且慢说，只我在电视新闻里看到的受访民众，无论是身在逃难过程中，或者远游在外家人失联归心似箭的，其内心的焦虑不安可想而知，可是面对镜头他们仍然保持最基本的冷静和礼貌，鲜有痛苦失声呼天抢地之状 

我不是意在批判悲伤的时候不应该淋漓尽致的发泄出来，只是想说，在我看来，收敛和自持以维持自身作为被同情者的基本尊严，是比嚎啕大哭，更富有力量和说服力的一种对于哀伤和无助的表达方式，这不会降低他人施以救援的决心和力度，反而在再被救援的同时还能赢得他人的尊重

尊严、自持、守礼、秩序，作为普世价值，在日本国民的心中身上已经被灌输成了一种信仰，此非一朝一夕之功，也唯有“从娃娃抓起”的教育以及整个社会持之以恒的执行才可能承担这样的重任。我不知道这样的传承延续了有几朝几代，却能相信，这些必定还会在将来在他们的子孙后辈心内发散出来 

尊重归尊重——谁说人不可以尊重一个对手(甚至敌人)的？！——讨厌仍然在